武汉文化衫--文化衫一个载体

    文化衫是一个载体
    有异常新鲜的精神，才有异常活跃的文化。美在新奇，常新常在，才能保持文化发展的生命力及相对稳定、平衡和有序。文化衫是一个载体。

    “用幽默的智慧，创造了这种幽默的形态。”《中国青年报》记者在《“文化衫”炙手可热》一文中对文化衫的评价很精彩。从美学意义上看，文化衫所追求的是幽默与新奇，是大众化了的王朔、刘恒的小说。它对我们这个缺少点幽默风范的民族，多多少少带来了一点新的幽默。同时，文化衫又追求奇诡、怪诞，即“美在新奇”。青年人强调美的与众不同，所以不断地求新、出奇，从而形成了青年消费市场的主潮，他们自然充当了弄潮儿。虽然有一些反文化现象或“痞子文化”色彩，但毕竟新得令你吃惊。作为一种审美表现，文化衫的审美切入最为直接，情感表露最为澄澈，没有半点的虚伪，是极真诚的青年文化现象。

    文化衫现象是一种蛰伏后的渲泄，它把前几年的先锋诗歌、先锋艺术的渲泄扩展到了各类青年文化圈，由出奇的高雅走进了出奇的世俗，并且将其界限模糊了。即使是对自我的鞭挞，你也千万不要相信他们真的认可自己前胸上的文字内容，这是一种慨喟，一种独语，一种自潮，一种说不出来的意味。

    同卡拉OK相比，文化衫更适于渲泄。从通俗歌曲到卡拉OK，一开始都是悄悄地唱，而后才无所顾忌地唱，而文化衫一开始就表现得无拘无束。那身心解放的热情与心态的悲凉复杂地交织在一起，一古脑儿地倾泻出来。
   武汉文化衫-- 短短几年，人们把诗人看透了，把小说家看透了，大家吵吵闹闹都不如意，倒是一件文化衫、几个字，前胸后背，走到哪里，可以表现在哪里，那般淡泊、孤傲、洒脱，似乎成为“艺术”的时空，而越鲜明的主题，越能引起别人的注意。

    青年心态是文化信仰、价值观在主观人格心理上有意识或无意识的表现。文化衫表现既是一种文化现象，也是一种青年心态，它影响着不同类型的青年群体，构成了青年人格系统中深层的意蕴。作为一种社会行为的自发性表现，文化衫从亚文化系统折射到整个社会。它并非是有组织的社会化行为，仍属于“非遵奉者亚文化”，表现为一种激进、反传统。然后，不能否认今日社会异质文化的传播大于同质文化的积累，而文化衫兼顾二者。文化的发展，有90%是靠传播转借来的。这种趋势带来了异质文化的传播多、快、广的特点，而许多异质文化会变成新质文化积泻下来，以保持文化发展生命力及相对稳定、平衡、有序状态。“风雨同舟”、“情系灾区”、“有难同当”等几种文化衫即成为青年有组织的社会化行为的一个载体，承担了巨大的社会作用。由于大众传播媒介的介入，而形成了文化导向，从世界性的奥运会，如“圣火92”大型文艺晚会到地区性的艺术节，或一个单位、集体的一次活动，都有文化衫的加入，形成一种独特的“行为艺术”。中央电视台的“风雨同舟”义演之后，文化衫将人们的趋同心理升华了。

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